46 - لَأَرْجُمَنَّكَ « 1 » : لأشتمنّك ، ألا ترى أنّك تقول رميتني بكذا وكذا . وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ « 2 » يرجمون به ويرمون به « والمرجومون » منه « 3 » واللّه أعلم . 46 - وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا « 4 » أي دهرا ومنه أمليت له وأمليت للدابة في رسنه . 47 - حَفِيًّا « 5 » : أي يتحفّى به . 58 - وَاجْتَبَيْنا « 6 » : اخترنا . 58 - بُكِيًّا : جمع باك وقد يكون مصدرا . ويروى في الحديث

--> ( 1 ) أصل الرجم الرمي بالحجارة ، والرجم اللعن والرجم الهجران والطرد والسّبّ والشتم . ابن منظور - اللسان ( رجم ) . ( 2 ) سبأ 34 / آية 53 . ( 3 ) والمرجومون في الأصل والمرجومين . ( 4 ) اجتنبني سالما قبل أن تصيبك عقوبتي . رواه العوفي عن ابن عباس . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 237 قال الكسائي : يقال هجرته مليا وملوة وملوة وملاوة وهو بمعنى الملاوة من الزمان وهو الطويل منه . القرطبي - الجامع 11 / 111 وفي اللسان : أملى اللّه له : أمهله وطوّل له . ابن منظور ( ملا ) . ( 5 ) يعني عالما بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 34 وقيل لطيفا رحيما بارّا ، عودني منه الإجابة إذا دعوته . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 238 . وفي اللسان : حفى بالرجل بالغ في إكراكه . والتحفي : الكلام واللقاء الحسن . قال الأصمعي : حفي فلان بفلان : إذا قام في حاجته وأحسن مثواه . ابن منظور ( حفا ) . ( 6 ) أنظر آل عمران 3 / 179 .